segunda-feira, 25 de novembro de 2013
Atos 15 registra uma grande conferência. Todos, seja velhos ou novos, tiveram liberdade para se levantar para falar. Cada irmão pôde falar. Mais tarde, Pedro e Paulo falaram. Então Tiago tomou a decisão. Pedro e Paulo deram os fatos; Tiago tomou a decisão. Houve um alinhamento mesmo entre os presbíteros e os apóstolos. Paulo disse que ele era o menor entre os apóstolos (1Co 15:9). Há até uma distinção entre os maiores e os menores entre os apóstolos. Isso não é uma questão de alguém nos alinhar, mas envolve conhecer nossa posição adequada. Esse é o mais belo testemunho e a figura mais bonita. Isso faz Satanás tremer e vai derrubar seu reino. Quando todos adotarmos o caminho da submissão, Deus julgará o mundo. (The Collected Works of Watchman Nee, vol. 47, p. 162) [ênfase acrescentada]
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A Decisão do Líder Espiritual é a Decisão do Espírito Santo
ResponderExcluirNo versículo 19, Tiago tomou a decisão: "Pelo que, julgo eu..." Depois, no versículo 28, ele disse: "Pois pareceu bem ao Espírito Santo e a nós." Essa opinião foi na verdade a decisão de Tiago. No fim, isso se tornou a decisão do Espírito Santo junto com toda a igreja. Por isso, vemos que a decisão do líder espiritual é a decisão do Espírito Santo. (The Collected Works of Watchman Nee, vol. 62, pp. 397, 399)
A situação em Atos 15 não foi nem democrática nem autocrática, mas foi uma situação como aquela que acabamos de descrever. Todos se abriram no Espírito Santo e tiveram comunhão sobre o que encontraram, o que sentiram e o que tinham observado. No fim, Tiago, que era a autoridade naquela época, depois de ouvir todas as palavras, levantou-se e afirmou a maneira pela qual deviam proceder. Imediatamente depois de Tiago ter-se levantado e falado, ninguém teve nada mais a dizer. Esse é o princípio da autoridade.
Os presbíteros devem saber o lugar em que o Senhor os colocou, seja como a autoridade ou sob autoridade. Eles devem saber em que ordem o Senhor os colocou, se como o primeiro ou segundo. Eles devem saber a ordem aqui. Conhecer a ordem é conhecer autoridade. Você tem de aceitar essa autoridade, senão, não haverá como os presbíteros serem coordenados juntos...
Isso não é tudo. Somente depois que os presbíteros forem quebrados é que não vão mais discutir ao debater sobre questões. Qualquer discussão é um sinal de rigidez. Um presbítero quebrado não tem argumentos; ele sabe em qual ordem foi colocado. Ele pode expressar seu sentimento de uma maneira séria, mas depois de falar, se o presbítero líder continua com sua decisão, ele é capaz de submeter-se a ela. Isso não significa que você não vai expressar seu sentimento quando aceitar a autoridade, nem quer dizer que ao expressar seu sentimento, você não está aceitando a autoridade. Todos têm de aprender a não ter argumentos e obedecer. Os líderes podem tomar decisões e atitudes erradas, mas se todos adotarem essa maneira haverá uma coordenação e bênção. Todos ainda são plenamente um e estão em harmonia. Todas as decisões e atitudes erradas podem ser facilmente corrigidas... (The Elders' Management of the Church, pp. 124, 127)
ResponderExcluirA restauração do Senhor hoje é uma consumação gloriosa de mais de oitenta anos do ministério dos irmãos Nee e Lee, baseada no ensinamento cristão adequado que houve antes. A prática da vida da igreja tem progredido pela misericórdia do Senhor para estar cada vez mais próxima do cumprimento da edificação do Corpo de Cristo por "cada parte" (Ef 4:16). A maneira de viver uma vida cristã normal como um homem-Deus está mais clara hoje do que foi em qualquer outra época. Cremos que a volta do Senhor é iminente. Encontrar-se com o Senhor como os herdeiros gloriosos de Sua obra de restauração nesta era é a porção adequada dos jovens na restauração do Senhor. Não permitam que essa herança seja tirada de vocês! Como Paulo incumbiu a Timóteo a seguir de perto o padrão que ele estabelecera no ensinamento, na conduta, no propósito, na fé e muitas outras virtudes (2Tm 3:10), também gostaríamos de lembrá-los que o Senhor levantou nossos irmãos Watchman Nee e Witness Lee como padrões para serem imitados na era atual. Tendo visto a vida vencedora de Cristo manifestada nos viver deles e no resultado de sua maneira de vida, devemos todos imitar o padrão do seu viver em fé (Hb 13:7; 1Co 4:16; 11:1; Fp 3:17; 1Ts 1:5-6; 2Ts
Mas sermos restringidos a uma só publicação não significa, e nunca significou, que as igrejas individualmente não estejam livres para produzir e distribuir materiais para suas necessidades locais. Sempre tivemos publicações como essas em nosso meio, e normalmente não tem havido problemas com relação a elas. Hinários, folhetos de evangelização locais, sinopses de reuniões da igreja, testemunhos etc., têm sido publicados há muito tempo entre nós, sem controvérsias. Estes, na verdade, não são parte da única publicação entre nós por não envolverem todas as igrejas. São publicações dirigidas a necessidades locais. Contudo, poderá haver problemas quando essas publicações locais e temporárias ganharem um status geográfico mais amplo. Além disso, é particularmente problemático quando novas tecnologias, como a Internet, são usadas para distribuir essas publicações locais. Os presbíteros devem ter um cuidado especial para garantir que o que for produzido para sua igreja local continue sendo um assunto local. Caso contrário, poderá haver danos. Embora as tecnologias que existem agora permitam uma fácil disseminação de materiais, não devemos usá-las com o risco de causar confusão entre os santos e de destruir a unanimidade entre as igrejas. Os presbíteros e santos em todo lugar deveriam exercer o mesmo cuidado sobre o qual o irmão Lee falou quando testificou sobre a única publicação na China continental: todos os santos e todas as igrejas em toda parte deveriam igualmente ser restringidos a uma só publicação na restauração do Senhor.
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